بررسي مشكلات اجتماعي - پاسخ های اعجاب انگیز امام علی(ع): پاسخ های اعجاب انگیز امام علی(ع): بنابه گواهی متون تاریخی و روایات موثق، روزی سه تن از علمای یهود نزد علی(ع) آمدند و پرسشهایی را مطرح ساختند، و حضرت تنها به این شرط راضی به پاسخ دادن به آنها گردیدند که اگر آن پاسخها را موافق با تورات یافتند هر...

مصاحبه دکتر احمد طیب رئیس الازهر دربارهء شیعه و سنی در شبکه نیل مصر که بسیار جالب است: - خبرنگاری سؤال کرد آیا به نظر شما عقاید شیعه مشکل ندارد؟ شیخ طیب جواب داد: نه چه مشکلی دارند، 50 سال پیش شیخ شلتوت فتوا داده است که شیعه مذهب پنجم اسلام و مانند مذاهب دیگر است. - خبرنگار گفت: فرزندان ما در حال شی...

گروه مسیحی:ما معتقدیم حضرت عیسی(علیه السّلام) پسر خداست و خدا با او متحد شده است...پیامبر اسلام- صلّی الله علیه و آله و سلّم :شما می گوئید خداوندِ قدیم،با پسرش حضرت مسیح متحد شده است،منظورتان از این سخن چیست؟آیا منظورتان این است که خدا از قدیم بودن،تنزّل کرده و یک موجود حادث ( نو پدید) گشته و با موج...

گروه بت پرست:ما معتقدیم بت های ما خدایان ما هستند،آمده ایم در این باره بحث و گفت و گو کنیم...پیامبر اسلام- صلّی الله علیه و آله و سلّم :شما چرا از پرستش خدا رو گردانده و این بت ها را می پرستید؟ بت پرستان:ما به وسیلهء این بت ها به پیشگاه خدا تقرّب می جوئیم. پیامبر(ص): آیا این بت ها شنونده هستند؟و آیا...

سپس رسول خدا(ص) روی به سوی گروه دوم کرده و فرمودند:اگر شما معتقدید که به نیّت صورتهای گذشتگان خداپرست خود،سر بر آستان بت ها گذاشته و آنها را تعظیم می کنید،پس دیگر چه جائی برای اظهار بندگی به پروردگار جهانیان باقی می نهید؟ مگر نمی دانید که از جمله اسباب و لوازم تعظیم و عبادت خداوند این است که او را د...

مناظرهء پیامبر اکرم(ص) با نصاری نجران:بخش با صفای «نجران»، با هفتاد دهکده تابع خود، در نقطه مرزی حجاز و یمن قرار گرفته است. در آغاز طلوع اسلام، این نقطه تنها منطقه مسیحینشین حجاز بود که به عللی از بتپرستی دست کشیده و به آئین مسیح گرویده بودند.[1] پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ به موازات مکاتب...

گروه دوگانه پرست:«ما معتقدیم جهان دو مرّبی و تدبیر کننده و دو مبدأ دارد یکی مبدأ نور و دیگری مبدأ ظلمت، برای مناظره به اینجا آمدهایم، اگر در این بحث با ما هم عقیده شدی که البتّه برتری و سبقت با ما است و در صورت مخالفت، با تو مخالف خواهیم شد.» پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ به آنها فرمو...

گروه مادّیون (منکر خدا) گفتند:«ما معتقدیم که پدیدههای جهان، آغاز و پایانی ندارد، و جهان قدیم و همیشگی است، برای بحث در این باره به اینجا آمدهایم، اگر با ما موافق هستی، معلوم است که تقدّم و برتری با ما است وگرنه، با شما مخالف خواهیم شد.» پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ به آنها رو کرد و فرمود: ش...

مناظره پیامبر اسلام(ص) با اشراف قریش:حکمت نبوت ـ نبوت پیامبراسلام(ص): در ابتدای بعثت، روزی پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ در صحن کعبه نشسته بود، جماعتی از اشراف و بزرگان قریش مانند ابوالبختری، ابوجهل و عاص ابن وائل و... وارد مسجد شدند. پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ مشغول یاد دادن قرآن، ...

ادامه از پست قبل:نوع اول : اموری که بر فرض، انجام دهم دلیل نبوت من نمیشود و پیامبر خدا نمیتواند نادانی مردم را غنیمت بشمرد و به ادلهای رسالت خود را ثابت کند که واقعاً دلالتی ندارند. نوع دوم: موجب نابودی تو است، و دلیل آوردن، برای گرایش به مذهب است، نه برای نابود کردن مردم. نوع سوم: تحقق آن از نظر عق...

مناظرهء پیامبر اکرم(ص) با گروهی از یهود:روزی جمعی به حضور پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ آمده و گفتند ما به قرآن اشکالی داریم، برای مناظره آمدهایم. پیامبر ـ صلّی الله علیه آله ـ فرمود: «اشکالتان چیست»؟ نخست گفتند: آیا تو فرستاده خدا هستی؟ پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود: آری. جمعیّت: اشکال ما...

جایگاه عقلانیت از دیدگاه امام رضا(ع) آیتالله مکارم شیرازی یازدهم ذىu200f القعده سال 148 هجرى قمرى روز میلاد مسعود امام علیبنموسىالرضا علیهما السلام است.همان امامی که در فرازی برای شیعیانش فرمود: «علینا إلقاء الأصول الیکم و علیکم التفرعu200f؛ بر ماست که اصول کلى را به شما القا نماییم و استنباط فروع ب...

در قسمتهای قبلی به اینجا رسیدیم که انسان باید به اصول دینش،یقین پیدا کنه و نمیتونه به صرف پیروی از علما،به اصول دین،معتقد بشه. الان وقتی از یک شیعه می پرسیم که چرا به صرف شیعه بودن خانواده ات شیعه شدی،ادّعا میکنه که شیعه شدن من به دلیل حقانیّت شیعه است.[همونطوری که اگه از یک نفر سُنّی بپرسیم که چرا

در قسمت قبلی،گفتیم که راجع به علت تفاوت دیه و یا ارث مردان و زنان،صحبت خواهیم کرد.سؤال میشه که چرا دیهء قتل عمد و یا غیر عمد در مرد و زن باهم متفاوته ؟با فرض اینکه مثلا دیهء قتل غیر عمد مرد،صد شتر باشه،دیهء قتل غیر عمد زن،پنجاه شتر هستش.یعنی دیهء مردان،دو برابر دیهء زنان.آیا از نظر اسلام،ارزش مرد،ا

در قسمتهای قبل،راجع به موضوع اصول دین صحبت کردیم.الان میخوام در ادامهء بحث،برگردیم به مسائلی که به فروع دین مربوط هستش: آیا در اعمالی که ما انجام می دهیم،صرفا کسب ثواب آخرت کافی است یا اینکه نتیجهء آن اعمال در دنیا هم باید مدّ نظر ما باشد؟ مثلا وقتی ما به عزاداری ابا عبدالله الحسین(ع) می پردازیم،آ

در قسمت قبل به اینجا رسیدیم که ما نباید فقط به فکر ثواب آخرتمون باشیم؛بلکه اعمال ما باید نتیجهء دنیوی هم باید داشته باشه؛مخصوصا در مورد اعمالی که از نظر شرع اسلام،واجب به حساب میاد و ترک آنها گناه و مستلزم عذاب دنیوی و اخروی.الان میخوام این مسئله رو بیشتر موشکافی کنیم: نماز و روزه و خمس و زکات و حج

در ادامهء مطالبی که در پست های قبلی راجع به دین و دستورهای اون عرض کردم،امروز می خوام در مورد شفاعت در اسلام،چند کلمه ای حرف بزنم: در آیات قرآن و احادیث و روایات معتبر،مطالب زیادی راجع به شفاعت در قیامت بیان شده؛اما در میان عوام و مردم کم اطلاع و کم سواد،این موضوع،درست بیان نشده و باعث بروز افکار ن

امروز می خوام کمی هم در مورد موضوع انتظار فرج صحبت کنم: آیهء اولی الامر (آیهء 59 سورهء نساء)می فرماید: «...اطیعواالله و اطیعواالرّسول و اولی الامر منکم...ای کسانی که ایمان آوردهاید! از خدا و پیامبر خدا و اولی الامرتان پیروی کنید...» با توجه به اینکه اهل تسنّن،امامت رو جزو اصول دین نمیدونن،هر فردی

اولین وظیفه رو نخبگان جامعه به عهده دارن و اونم اینه که با نظریه پردازی هاشون،به افراد جامعه آگاهی بدن: اولا هدف اصلی و واقعی زندگی رو بیان کنند،ثانیا امکانات موجود رو بسنجند،ثالثا مشکلات موجود رو مشخص کنند و رابعا راهکارها رو پیشنهاد کنند و مهم تر از اون،دیگران رو تشویق و ترغیب کنند که هریک از افر

امروز می خوام در مورد قرآن هم چند جمله ای عرض کنم: خداوند متعال،قرآن رو برای هدایت انسانها فرستاده تا با تدبّر و تعقّل در آیات اون،راههای رسیدن به کمال رو پیدا کنه: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ وَ یُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَج